Système politique traditionnel
Systeme matrilineaire : l'heritage et la transmission des pouvoirs passent par la lignee maternelle. Le peuple est dirige par un roi appele Mlingbi, assiste par des notables (Mlitin) et des chefs de clans. Chaque village possede une structure politique propre, reliee a une confederation ou alliance coutumiere plus large. La chefferie joue un role central dans la resolution des conflits, la gestion des terres et la preservation des traditions.
Organisation clanique
Hierarchie sociale en quatre groupes distincts : Ediye (membres des clans autochtones fondateurs, position privilegiee dans la vie politique et rituelle) ; Ohopwe (etrangers etablis avec l'accord d'un clan hote, integres socialement mais limites dans les decisions coutumeres) ; Kaha (anciens esclaves integres par un rituel specifique) ; Apolien (descendants d'esclaves jouissant de certains droits civiques). Les zones abritant les trones des clans ancestraux (ebiente-puko) sont des poles de continuite symbolique du village.
Grades d'âge
Classes d'age (efwa) remplissant des fonctions sociales, economiques et militaires, consolidant les liens intergenerationnels au sein de la communaute.
Rôle des lignages
La lignee maternelle (matrilineaire) est centrale pour la transmission du pouvoir et des biens. Les residences claniques (opukoblee) et conjugales (opuko) structurent l'espace domestique et rituel, souvent dotees d'une maison rituelle (ajisyeblee).
Autorité religieuse
Culte des ancetres et consultation des Komians (figures de sagesse et de mediation avec le monde invisible). La chefferie assure la preservation des traditions religieuses.
