Enclos à bétail (boma) datooga, Tanzanie, 2022 — Erasmus Kamugisha, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0
Saviez-vous que
Les Datooga sont aussi appelés Mang’ati, un nom interprété comme « les ennemis ».
Les Maasai et plusieurs peuples voisins de langue bantoue emploient Mang’ati pour désigner les Datooga. Le sens rapporté pour ce nom évoque les relations entre ces peuples.
Barabaig, un autre nom courant, désigne le plus grand de leurs sous-groupes. Les Datooga en comptent au moins dix. Employer le nom d’un seul sous-groupe pour l’ensemble peut donc créer une confusion.
PeupleDatooga
PaysTanzanie
Chargement de la fiche peuple
Lokoja vue du mont Patti, État de Kogi, Nigeria — Dotun55, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0
Saviez-vous que
Le nom Bassa Nge a servi à distinguer deux peuples appelés Bassa.
Les Bassa Nge, d’origine nupe, et les Bassa Komu, dont la langue appartient au groupe benue-congo, ont migré à des périodes proches vers la province coloniale britannique de Bassa. Employer Bassa seul pouvait créer une confusion entre eux.
Les administrateurs ont ajouté Nge, un mot nupe, pour les distinguer. Ce nom est resté en usage. Cet exemple montre qu’un nom administratif peut aussi servir à différencier des groupes.
PeupleBassa Nge
PaysNigeria
Peuple · Groupe afro-asiatique berbere, comprenant de nombreuses branches : nord-berbere (kabyle, chaoui, rifain, chenoua), atlasique (tamazight central, tachelhit), saharien (touareg/tamashek), zenetique
ImazighenBerbers
Tout le Maghreb et le Sahara (Tamazgha) : du Maroc a l'Egypte, des cotes mediterraneennes aux confins du Sahel
Le nom que se donnent des Berbères ; il est devenu le nom commun de tous.
Leur nomOrigine débattueLes pistes sur le sens
Le nom Imazighen est le pluriel d'Amaziɣ, un nom de peuple très ancien, formé sur une racine dont le verbe a disparu, selon Salem Chaker. Son sens premier reste discuté ; nous présentons les explications plus bas.
1332 · Mazîgh · Ibn Khaldoun, traduit par William Mac Guckin de Slane · Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, tome I, p. 184
La page du nom présente ce que disent les sources : qui l'a donné, à qui, quand et pourquoi, en remontant le temps.
Les autres noms
Berbers
Donné de l'extérieur
Berberes
Donné de l'extérieur
Berbères
Un nom venu de l'arabe Barbar, que des Berbères jugent blessant ; son origine est discutée.
Donné de l'extérieurOrigine débattue
Où il a été écrit
750 · Barbar · Yves Modéran · Les Maures et l'Afrique romaine (IVe-VIIe siècle), cinquième partie, introduction : La conquête arabe, § 19 et note 59
Libyens
Le nom grec des peuples d'Afrique du Nord, tiré de celui des Libou.
Donné de l'extérieurOù il a été écrit
-1317 · Libou · J. Desanges · Histoire générale de l'Afrique, II, ch. 17 : Les Protoberbères, p. 464
Mazikes
Donné de l'extérieur
Les sources des noms de ce peuple
Plusieurs sources expliquent les noms de ce peuple. Voici leurs 21 récits, rangés par nom, puis par type de source.
Livre ou étude · 2 sources
Rapport public · 4 sources
Archive · 1 source
ImazighenLeur nom11 récits
Livre ou étude11 récits
1986Le nom Imazighen, au singulier Amaziɣ, veut dire « les Berbères ».
Le nom Imazighen, au singulier Amaziɣ, veut dire « les Berbères ». C'est le seul nom que se donnent les Touareg et les berbérophones du Maroc central, selon Salem Chaker ; les Touareg en ont des formes proches selon les régions.
1986Le nom Imazighen est devenu en quelques dizaines d'années le nom commun de tous les Berbères et de leur langue, selon Salem Chaker.
Le nom Imazighen est devenu en quelques dizaines d'années le nom commun de tous les Berbères et de leur langue, selon Salem Chaker. Il est pourtant inconnu de la culture ancienne du nord de l'Algérie, de la Kabylie, du Mzab et des Aurès.
1945-1950Le nom Imazighen commence à désigner tous les Berbères à partir de la Kabylie, dans les années 1945-1950, surtout par les chansons du mouvement national algérien, selon Salem Chaker.
Le nom Imazighen commence à désigner tous les Berbères à partir de la Kabylie, dans les années 1945-1950, surtout par les chansons du mouvement national algérien, selon Salem Chaker.
Sens du nomLe nom Imazighen est le pluriel d'Amaziɣ, un nom de peuple très ancien, formé sur une racine dont le verbe a disparu, selon Salem Chaker.
Le nom Imazighen est le pluriel d'Amaziɣ, un nom de peuple très ancien, formé sur une racine dont le verbe a disparu, selon Salem Chaker. Son sens premier reste discuté ; nous présentons les explications plus bas.
Sens proposéLe nom Imazighen voudrait dire « les hommes libres » ou « les nobles », une explication qui remonterait à Jean-Léon l'Africain, puis à S.
Le nom Imazighen voudrait dire « les hommes libres » ou « les nobles », une explication qui remonterait à Jean-Léon l'Africain, puis à S. Gsell, selon Salem Chaker. Chaker la juge « certainement pas fondée » : ce sens n'existe que dans des régions où la société est très hiérarchisée.
Sens proposéLe nom Imazighen viendrait, sous sa forme touarègue Amāheɣ, d'un verbe qui veut dire « piller », selon Charles de Foucauld.
Le nom Imazighen viendrait, sous sa forme touarègue Amāheɣ, d'un verbe qui veut dire « piller », selon Charles de Foucauld. Salem Chaker, qui rapporte cette explication, la juge impossible à défendre pour un linguiste.
Sens proposéLe nom Imazighen viendrait d'une racine qui veut dire « rouge », selon T.
Le nom Imazighen viendrait d'une racine qui veut dire « rouge », selon T. Sarnelli. Salem Chaker trouve cette explication peu convaincante pour un linguiste.
Sens proposéLe nom Imazighen serait proche d'un verbe touareg du sud qui veut dire « marcher d'un pas fier, comme un noble », selon K.
Le nom Imazighen serait proche d'un verbe touareg du sud qui veut dire « marcher d'un pas fier, comme un noble », selon K. G. Prasse, après F. Nicolas. Salem Chaker juge l'idée possible, mais non démontrée.
XIVe siècle, chez Ibn KhaldounLe nom Imazighen a un ancêtre dans Mazîgh, l'aïeul que l'historien Ibn Khaldoun donne aux Berbères, qu'il fait descendre de Canaan, fils de Cham.
Le nom Imazighen a un ancêtre dans Mazîgh, l'aïeul que l'historien Ibn Khaldoun donne aux Berbères, qu'il fait descendre de Canaan, fils de Cham. Les auteurs arabes n'emploient jamais Amaziɣ comme nom de peuple, mais de très nombreuses tribus berbères se réclamaient d'un ancêtre Maziɣ, selon Salem Chaker.
Du Ier au VIe siècleLe nom Imazighen a une forme latine, Mazax, que le poète Lucain, au Ier siècle, puis Corippe, vers 550, emploient pour tous les habitants autochtones du Maghreb, selon Salem Chaker.
Le nom Imazighen a une forme latine, Mazax, que le poète Lucain, au Ier siècle, puis Corippe, vers 550, emploient pour tous les habitants autochtones du Maghreb, selon Salem Chaker. Au IIIe siècle, saint Hippolyte met déjà les Mazices au même rang que les Maures, les Gétules et les Afri.
Vers 500 avant notre ère, puis au Ve siècle avant notre èreLe nom Imazighen a des formes proches chez les géographes grecs : Mazyes chez Hécatée de Milet, qui écrit vers 500 avant notre ère, puis Maxyes chez Hérodote, selon Salem Chaker, qui y reconnaît le même nom.
Le nom Imazighen a des formes proches chez les géographes grecs : Mazyes chez Hécatée de Milet, qui écrit vers 500 avant notre ère, puis Maxyes chez Hérodote, selon Salem Chaker, qui y reconnaît le même nom. Hérodote place ses Maxyes, des sédentaires, en Tunisie, selon J. Desanges. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les peuples qui le portent existaient déjà avant lui.
XIVe siècle, chez Ibn KhaldounLe nom Imazighen a un ancêtre dans Mazîgh, l'aïeul que l'historien Ibn Khaldoun donne aux Berbères, qu'il fait descendre de Canaan, fils de Cham.
Le nom Imazighen a un ancêtre dans Mazîgh, l'aïeul que l'historien Ibn Khaldoun donne aux Berbères, qu'il fait descendre de Canaan, fils de Cham. Les auteurs arabes n'emploient jamais Amaziɣ comme nom de peuple, mais de très nombreuses tribus berbères se réclamaient d'un ancêtre Maziɣ, selon Salem Chaker.
Vers 500 avant notre ère, puis au Ve siècle avant notre èreLe nom Imazighen a des formes proches chez les géographes grecs : Mazyes chez Hécatée de Milet, qui écrit vers 500 avant notre ère, puis Maxyes chez Hérodote, selon Salem Chaker, qui y reconnaît le même nom.
Le nom Imazighen a des formes proches chez les géographes grecs : Mazyes chez Hécatée de Milet, qui écrit vers 500 avant notre ère, puis Maxyes chez Hérodote, selon Salem Chaker, qui y reconnaît le même nom. Hérodote place ses Maxyes, des sédentaires, en Tunisie, selon J. Desanges. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les peuples qui le portent existaient déjà avant lui.
XIVe siècle, chez Ibn KhaldounLe nom Imazighen a un ancêtre dans Mazîgh, l'aïeul que l'historien Ibn Khaldoun donne aux Berbères, qu'il fait descendre de Canaan, fils de Cham.
Le nom Imazighen a un ancêtre dans Mazîgh, l'aïeul que l'historien Ibn Khaldoun donne aux Berbères, qu'il fait descendre de Canaan, fils de Cham. Les auteurs arabes n'emploient jamais Amaziɣ comme nom de peuple, mais de très nombreuses tribus berbères se réclamaient d'un ancêtre Maziɣ, selon Salem Chaker.
1986Le nom Berbères est remplacé en français par Imazighen chez des berbérisants du Maghreb, surtout marocains, qui jugent l'ancien nom offensant pour la dignité nationale, selon Salem Chaker.
Le nom Berbères est remplacé en français par Imazighen chez des berbérisants du Maghreb, surtout marocains, qui jugent l'ancien nom offensant pour la dignité nationale, selon Salem Chaker. Chaker doute que cet usage s'impose, tant le mot berbère est ancien en français.
Sens du nomLe nom Berbères vient de l'arabe Barbar, le nom que les auteurs arabes donnent aux peuples autochtones de l'Afrique du Nord après leur conquête, selon Yves Modéran.
Le nom Berbères vient de l'arabe Barbar, le nom que les auteurs arabes donnent aux peuples autochtones de l'Afrique du Nord après leur conquête, selon Yves Modéran. Son origine plus lointaine est discutée ; nous présentons les explications plus bas.
Proposée en 2003Le nom Berbères viendrait de barbar, la façon populaire de prononcer le latin barbari dans l'Afrique romaine, que les Arabes auraient entendue à leur arrivée, selon Yves Modéran.
Le nom Berbères viendrait de barbar, la façon populaire de prononcer le latin barbari dans l'Afrique romaine, que les Arabes auraient entendue à leur arrivée, selon Yves Modéran. Une grammaire latine, l'Appendix Probi, corrige déjà cette prononciation.
Proposée en 1980Le nom Berbères viendrait des Bavares, une grande confédération de l'Afrique romaine, selon l'archéologue Gabriel Camps.
Le nom Berbères viendrait des Bavares, une grande confédération de l'Afrique romaine, selon l'archéologue Gabriel Camps. Yves Modéran, qui rapporte cette hypothèse, objecte que ces peuples vivaient trop loin pour que les Arabes les aient nommés si tôt.
Proposée en 1892Le nom Berbères viendrait du latin barbari, le nom que les Romains donnaient aux habitants de l'Afrique restés hors de Rome, selon Schirmer, que rapporte Yves Modéran.
Le nom Berbères viendrait du latin barbari, le nom que les Romains donnaient aux habitants de l'Afrique restés hors de Rome, selon Schirmer, que rapporte Yves Modéran. Modéran note que les textes de l'époque emploient rarement ce mot.
Seconde moitié du VIIIe siècleLe nom Berbères apparaît sous la forme arabe Barbar chez Ibn al-Kalbî, un auteur de la seconde moitié du VIIIe siècle, mort en 819 ou 821, selon Yves Modéran.
Le nom Berbères apparaît sous la forme arabe Barbar chez Ibn al-Kalbî, un auteur de la seconde moitié du VIIIe siècle, mort en 819 ou 821, selon Yves Modéran. Modéran ajoute que des récits transmis oralement, qui remonteraient à la fin du VIIe siècle, parlent déjà de Berbères. C'est la plus ancienne trace écrite de ce nom que le projet connaît. Les peuples qu'il désigne existaient déjà avant lui.
IVe-VIe siècleOn parle alors de Mauri, ou Maurousioi en grec, pour désigner les peuples autochtones de l'Afrique du Nord : c'est le nom que préfèrent nettement les textes de cette période, selon Yves Modéran.
On parle alors de Mauri, ou Maurousioi en grec, pour désigner les peuples autochtones de l'Afrique du Nord : c'est le nom que préfèrent nettement les textes de cette période, selon Yves Modéran.
16 mai 1930Le nom Berbères sert au Maroc sous protectorat français à mettre à part une partie du pays : le « Ẓahīr berbère » du 16 mai 1930 fait entrer le droit coutumier berbère dans la justice coloniale, selon Jacques Berque.
Le nom Berbères sert au Maroc sous protectorat français à mettre à part une partie du pays : le « Ẓahīr berbère » du 16 mai 1930 fait entrer le droit coutumier berbère dans la justice coloniale, selon Jacques Berque. Les Marocains y voient une tentative de diviser le pays, et des Français qui les soutiennent « la manœuvre de propagande coloniale classique ».
Ve siècle avant notre èreLe nom Libyens désigne chez les Grecs les peuples d'Afrique du Nord : Hérodote décrit encore au Ve siècle avant notre ère les Libyens des Syrtes.
Le nom Libyens désigne chez les Grecs les peuples d'Afrique du Nord : Hérodote décrit encore au Ve siècle avant notre ère les Libyens des Syrtes. J. Desanges voit dans les Temehou des textes égyptiens les ancêtres des Libyens que les Grecs connurent en Cyrénaïque.
Sous Ramsès II, après 1317 avant notre èreLe nom Libyens vient des Libou, un peuple que nomme pour la première fois une stèle d'el-Alamein, du temps de Ramsès II, selon J.
Le nom Libyens vient des Libou, un peuple que nomme pour la première fois une stèle d'el-Alamein, du temps de Ramsès II, selon J. Desanges. Les Grecs ont tiré de ce nom celui de la Libye, d'abord pour le pays de ce peuple, puis pour toute l'Afrique. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les peuples qu'il désigne existaient déjà avant lui.
Pourquoi la carte ne trace pas de frontièreAucune frontière ici.+ en savoir plus− replier
Sur la page d'un pays, le trait se referme parce qu'une frontière administrative est publiée et datée. Ici, rien de tel n'existe : aucune source que nous citons ne dit où la présence de ce peuple s'arrête. Ce que nous déclarons, ce sont 9 populations par pays. La carte s'en tient exactement à cela — un halo par pays, dont l'aire suit la population et dont le bord vaut zéro. Un tracé fermé aurait affirmé un dedans et un dehors que personne ne peut sourcer.
Densité décroissante, bord nul
Fragmentation coloniale9 pays de présence+ en savoir plus− replier
ImazighenBerbers
Répartition de Imazighen par pays, avec les sources
Le total déclaré est de 35 000 000 personnes, tandis que les populations indiquées par pays totalisent 28 930 000. Ces chiffres ne concordent pas.
Peuples liés
RelationsContacts commerciaux intenses avec les Pheniciens et Carthaginois.+ en savoir plus− replier
Contacts commerciaux intenses avec les Pheniciens et Carthaginois. Integration partielle dans l'Empire romain. Relations complexes avec les Arabes : resistance puis conversion a l'islam et role actif dans l'expansion islamique (conquete de l'Espagne en 711). Coexistence avec les populations saharo-soudanaises (Touaregs et societes sahelo-subsahariennes).
Groupes associés12 groupes associésKabyles (Algerie, Grande et Petite Kabylie, ~6 millions) · Chaouis / Shawiya (Algerie, massif des Aures, ~2,8 millions) · Chleuhs / Ishelhiyen (Maroc, Anti-Atlas et Souss, ~8 millions) · +9+ en savoir plus− replier
Kabyles (Algerie, Grande et Petite Kabylie, ~6 millions)
Chaouis / Shawiya (Algerie, massif des Aures, ~2,8 millions)
Chleuhs / Ishelhiyen (Maroc, Anti-Atlas et Souss, ~8 millions)
Rôle véhiculaireLes langues berberes sont les langues maternelles de 25 a 36 millions de personnes.+ en savoir plus− replier
Les langues berberes sont les langues maternelles de 25 a 36 millions de personnes. L'arabe et le francais sont utilises comme langues vehiculaires. Tamazight est langue officielle au Maroc et en Algerie.
Histoire
Précolonial
Colonial
Contemporain
PrécolonialFormation et originesLes Imazighen sont consideres comme les peuples autochtones d'Afrique du Nord, presents dans la region depuis au moins 10 000 av.+ en savoir plus− replier
Les Imazighen sont consideres comme les peuples autochtones d'Afrique du Nord, presents dans la region depuis au moins 10 000 av. J.-C. selon les donnees archeologiques. Les peintures rupestres du Tassili n'Ajjer (Algerie, datees de 12 000 ans) et du Tadrart Acacus (Libye) attestent d'une civilisation prehistorique florissante. Les populations proto-berberes ont evolue a partir des cultures iberomaurusienne et capsienne. A partir de 2000 av. J.-C., les langues berberes se sont repandues depuis la vallee du Nil vers l'ouest a travers le Sahara septentrional jusqu'au Maghreb.
Période de formation
Au premier millenaire avant J.-C., les ancetres des Imazighen etaient les habitants autochtones de la vaste region visitee par les Grecs, les Carthaginois et les Romains. Tribes comme les Mauri, Masaesyli, Massyli, Musulamii, Gaetuli et Garamantes ont donne naissance aux royaumes berberes : Numidie (202-46 av. J.-C.), Mauretanie (3e s. av. J.-C.-44 ap. J.-C.).
Diffusion vers l'ouest depuis la vallee du Nil a partir de 2000 av. J.-C.
Extension vers le sud dans le Sahara (Touaregs)
Expansion vers les iles Canaries (Guanches, aujourd'hui assimiles)
PrécolonialRoyaumes & chefferiesNumidie (roi Massinissa, 202-148 av. J.-C.), Mauretanie (Bocchus, Juba), Garamancie (Libye, 400 av. J.-C.-600 ap. J.-C.), Rustamides (Ibadhites, 776-909), empires almoravide (1053-1147) et almohade (1147-1275), royaumes marinide, zayyanide et hafside (13e-16e siecles).+ en savoir plus− replier
Numidie (roi Massinissa, 202-148 av. J.-C.), Mauretanie (Bocchus, Juba), Garamancie (Libye, 400 av. J.-C.-600 ap. J.-C.), Rustamides (Ibadhites, 776-909), empires almoravide (1053-1147) et almohade (1147-1275), royaumes marinide, zayyanide et hafside (13e-16e siecles).
Unifications & divisions
Les Imazighen n'ont jamais forme un Etat unifie, mais ont produit de grandes dynasties : Almoravides (1053-1147), Almohades (1147-1275), Zirides, Hammadides, Marinides, Zayyanides, Hafsides. Les conquetes arabes du 7e-8e siecle ont amorce une arabisation progressive mais incomplete.
ColonialInfluences extérieuresContacts avec les Pheniciens et Carthaginois (fondation de Carthage, commerce), l'Empire romain (integration de la Numidie et de la Mauretanie), les Vandales (429-534), l'Empire byzantin (534-647), la conquete arabe (647-711), puis la colonisation europeenne (19e-20e siecles).
RitesYennayer (Nouvel An amazigh, 13 janvier), celebrations agricoles saisonnieres, rites de passage (circoncision, mariage), festivals de moussem (pelerinages aux tombeaux de saints).+ en savoir plus− replier
Yennayer (Nouvel An amazigh, 13 janvier), celebrations agricoles saisonnieres, rites de passage (circoncision, mariage), festivals de moussem (pelerinages aux tombeaux de saints). Festival du mariage d'Imilchil (Maroc). Fetes d'Achoura. Rites funeraires islamises mais avec persistance de pratiques pre-islamiques.
+ Voir aussi : Symboles, Arts et musique, Spiritualités, Organisation− replier
SymbolesTifinagh (alphabet ancestral ressuscite et officialise au 21e siecle).+ en savoir plus− replier
Tifinagh (alphabet ancestral ressuscite et officialise au 21e siecle). Signe Aza ou Agraw (croix berbere), adopte comme symbole pan-amazigh contemporain. Bijoux en argent a motifs geometriques, tapis et tissages aux motifs tribaux, poterie peinte.
Arts et musiqueMusiques regionales distinctes : ahellil et ahidus (chants collectifs en cercle, Maroc et Algerie), izlan (chanson kabyle), isefra (poesie chantee).+ en savoir plus− replier
Musiques regionales distinctes : ahellil et ahidus (chants collectifs en cercle, Maroc et Algerie), izlan (chanson kabyle), isefra (poesie chantee). Instruments : bendir (tambourin), gasba (flute en roseau), lotar et guembri (luths), tindé (tambour touareg). Artisanat : tapis aux motifs geometriques, bijoux en argent, poterie, tatouages au henne.
SpiritualitésIslam sunnite malekite (majorite).+ en savoir plus− replier
Islam sunnite malekite (majorite). Islam ibadite (Mozabites, Nafusis). Persistance de pratiques pre-islamiques : culte des saints (maraboutisme), croyances aux djinns et esprits, invocations pour la fertilite. Minorites juives berberes historiques. Conversions au christianisme chez une minorite de Kabyles (Algerie).
OrganisationStructure tribale (taqbilt ou qabila) avec conseil d'anciens (jmaa ou tajmaat).+ en savoir plus− replier
Système politique traditionnel
Structure tribale (taqbilt ou qabila) avec conseil d'anciens (jmaa ou tajmaat). Les societes berberes ont traditionnellement fonctionne selon un systeme democratique local : le conseil villageois delibere sur toutes les affaires communes, les conflits, les alliances et les decisions importantes. Certains groupes (Touaregs) ont des structures hierarchiques plus marquees avec un roi (amenokal).
Organisation clanique
Division en confederations tribales, tribus (icherkan) et fractions (tikhsiwin). Chaque village ou fraction est independant dans ses affaires locales. Systeme patrilineaire dominant (sauf chez les Touaregs, matrilineaires pour certains droits).
Rôle des lignages
Les lignages (ighs) structurent les droits fonciers, les alliances matrimoniales et l'appartenance tribale. Chez les Touaregs, le systeme est en partie matrilineaire : le nom, la noblesse et certains biens passent par la mere.
Autorité religieuse
Depuis le 7e siecle, Islam sunnite (majorite malekite) et ibadite (Mozabites, Nafusis). Les saints locaux (imrabdhen, marabouts) jouent historiquement un role d'intermediaires spirituels et sociaux. Avant l'islam, les Imazighen pratiquaient des religions polytheistes et animistes avec culte des ancetres.
Ce que nous ne savons pas encore
Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour les noms de ce peuple.
Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Imazighen reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?
Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.
+ en savoir plus− replier
Contacts avec les Pheniciens et Carthaginois (fondation de Carthage, commerce), l'Empire romain (integration de la Numidie et de la Mauretanie), les Vandales (429-534), l'Empire byzantin (534-647), la conquete arabe (647-711), puis la colonisation europeenne (19e-20e siecles). Chaque vague a laisse des influences linguistiques, culturelles et religieuses.
ColonialConflits & alliancesGrande revolte berbere contre les Arabes (739-741).+ en savoir plus− replier
Grande revolte berbere contre les Arabes (739-741). Role de la reine Dihya (Kahina) dans la resistance (703). Resistance aux colonisations ottomane et europeenne (19e-20e siecles). Printemps berbere en Algerie (1980). Mouvements tuareg au Mali et au Niger (rébellions de 1960, 1990, 2006, 2012).
Événements majeurs
Royaume de Numidie (roi Massinissa, 202-148 av. J.-C.). Grande revolte berbere contre les Arabes (739-741). Role central dans la conquete arabe de l'Espagne (711). Empires almoravide et almohade (11e-13e siecles). Resistance aux colonisations ottomane et europeenne. Printemps berbere en Algerie (1980). Officialisation de tamazight au Maroc (Constitution 2011) et en Algerie (Constitution 2016).
ContemporainDiasporaEnviron 2,2 millions d'Imazighen en Europe (principalement France, Belgique, Pays-Bas, Allemagne, Espagne).+ en savoir plus− replier
Environ 2,2 millions d'Imazighen en Europe (principalement France, Belgique, Pays-Bas, Allemagne, Espagne). Communautes au Canada, aux Etats-Unis et en Israel (Berbers judeo-marocains). La diaspora joue un role actif dans la preservation linguistique et la revendication identitaire amazighe.
