Vacopi — Chopi — peuple (Mozambique)

Anneaux de métal cuivreux enroulés et entrelacés, présentés sur un socle de musée — Mitako, monnaie-bracelet en laiton ou en cuivre attribuée aux Teke du Congo, Museo Casa de la Moneda, Madrid — Ángel M. Felicísimo, Wikimedia Commons, CC BY 2.0

Saviez-vous que

Le nom Teke est rapproché d’un verbe qui signifie « vendre ».

Cette explication rattache le nom aux activités commerciales du peuple. Les formes BaTeke et MuTeke désignent respectivement plusieurs personnes et une seule. Leur sens est présenté comme « ceux du commerce ».

Comme pour le nom Dioula, l’explication proposée fait un lien entre un nom de peuple et le commerce. La ressemblance entre ces récits ne signifie pas que les deux noms ont une origine commune.

PeupleTeke
PaysCongo
PaysGabon

D'où vient le nom ?

Chopi

Le nom du peuple et de sa langue, le cicopi, sur la côte sud du Mozambique.

Leur nomOrigine débattue

Les pistes sur le sens

Le nom Chopi désigne un peuple et sa langue, le cicopi, écrit aussi Txitxopi, Tschopi ou Txopi, selon le catalogue Glottolog. Son origine n'a qu'une explication dans les sources que nous avons lues ; elle est présentée plus bas.

Où il a été écrit

1912 · Ba-Chopi · Henri-Alexandre Junod · The Life of a South African Tribe, vol. I : The Social Life, p. 13

voir les sources

Suivre l'histoire du nom Chopi

La page du nom présente ce que disent les sources : qui l'a donné, à qui, quand et pourquoi, en remontant le temps.

Les autres noms

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Vacopi
Leur nom
Bacopi
Donné de l'extérieur
Ba-Lengi
Un autre nom que Junod donne aux Chopi, en 1914.
Donné de l'extérieur
Où il a été écrit
- 1914 · Ba-Lengi · Henri-Alexandre Junod · The Condition of the Natives of South-East Africa in the Sixteenth Century, according to the Early Portuguese Documents, p. 15
Tschopi
Donné de l'extérieur
Txopi
Donné de l'extérieur
Copi
Donné de l'extérieur
Ba-Chopi
Donné de l'extérieur
Chope
Donné de l'extérieur

Les sources des noms de ce peuple

Plusieurs sources expliquent les noms de ce peuple. Voici leurs 6 récits, rangés par nom, puis par type de source.

Livre ou étude · 3 sources
Rapport public · 1 source

ChopiLeur nom5 récits

Livre ou étude4 récits

Usage contemporainLe nom Chopi désigne un peuple et sa langue, le cicopi, écrit aussi Txitxopi, Tschopi ou Txopi, selon le catalogue Glottolog.

Le nom Chopi désigne un peuple et sa langue, le cicopi, écrit aussi Txitxopi, Tschopi ou Txopi, selon le catalogue Glottolog. Son origine n'a qu'une explication dans les sources que nous avons lues ; elle est présentée plus bas.

Glottolog — Chopi (chop1243) · Glottolog, 2026 · Référence linguistique

1912Le nom Chopi apparaît, sous la forme Ba-Chopi, chez le missionnaire suisse Henri-Alexandre Junod, qui situe ce peuple au nord de l'embouchure du Limpopo.

Le nom Chopi apparaît, sous la forme Ba-Chopi, chez le missionnaire suisse Henri-Alexandre Junod, qui situe ce peuple au nord de l'embouchure du Limpopo. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.

The Life of a South African Tribe, vol. I : The Social Life · Henri-Alexandre Junod, 1912 · Publication académique

1912Le nom Shangaan, celui des conquérants nguni, est appliqué à Johannesburg à tous les travailleurs venus de la côte est, même aux Chopi, que les Ronga de la baie de Delagoa tiennent pour bien inférieurs à eux, selon Henri-Alexandre Junod.

Le nom Shangaan, celui des conquérants nguni, est appliqué à Johannesburg à tous les travailleurs venus de la côte est, même aux Chopi, que les Ronga de la baie de Delagoa tiennent pour bien inférieurs à eux, selon Henri-Alexandre Junod.

The Life of a South African Tribe, vol. I : The Social Life · Henri-Alexandre Junod, 1912 · Publication académique

Proposée en 1914Le nom Chopi voudrait dire « ceux qui sont transpercés par les armes », parce que leur pays était le terrain de razzia favori de Gungunyana, le roi de Gaza, selon Henri-Alexandre Junod.

Le nom Chopi voudrait dire « ceux qui sont transpercés par les armes », parce que leur pays était le terrain de razzia favori de Gungunyana, le roi de Gaza, selon Henri-Alexandre Junod.

The Condition of the Natives of South-East Africa in the Sixteenth Century, according to the Early Portuguese Documents · Henri-Alexandre Junod, 1914 · Publication académique

Rapport public1 récit

Époque colonialeLe nom Chopi est employé par les Chopi eux-mêmes dans un chant contre l'impôt colonial : « Les Chopi ont perdu les droits de leur propre terre », cité par Basil Davidson, Allen F.

Le nom Chopi est employé par les Chopi eux-mêmes dans un chant contre l'impôt colonial : « Les Chopi ont perdu les droits de leur propre terre », cité par Basil Davidson, Allen F. Isaacman et René Pélissier.

Histoire générale de l'Afrique, VII, ch. 27 : La politique et le nationalisme en Afrique centrale et méridionale, 1919-1935 · Basil Davidson, Allen F. Isaacman et René Pélissier, 1987 · Organisation intergouvernementale

Ba-Lengi1 récit

Livre ou étude1 récit

1914Le nom Ba-Lengi désigne les Chopi chez Henri-Alexandre Junod, qui écrit qu'on les appelle plus souvent Ba-Chopi.

Le nom Ba-Lengi désigne les Chopi chez Henri-Alexandre Junod, qui écrit qu'on les appelle plus souvent Ba-Chopi. Il note aussi que des cartes écrivent à tort M'chopes. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.

The Condition of the Natives of South-East Africa in the Sixteenth Century, according to the Early Portuguese Documents · Henri-Alexandre Junod, 1914 · Publication académique

Où vit ce peuple

Année de référence : 2025

À partir de : populations par pays indiquées ici

MOZ

Mozambique

1,5 MPrincipalement province d'Inhambane (district de Zavala, ville de Quissico) et province de Gaza (entre Chidenguele et Inharimme)

réf. 2025

Pourquoi la carte ne trace pas de frontièreAucune frontière ici.

Sur la page d'un pays, le trait se referme parce qu'une frontière administrative est publiée et datée. Ici, rien de tel n'existe : aucune source que nous citons ne dit où la présence de ce peuple s'arrête. Ce que nous déclarons, ce sont 1 populations par pays. La carte s'en tient exactement à cela — un halo par pays, dont l'aire suit la population et dont le bord vaut zéro. Un tracé fermé aurait affirmé un dedans et un dehors que personne ne peut sourcer.

Peuples liés

RelationsLes Chopi sont culturellement proches des Tsonga (dont les danses Xibelani et les instruments a cordes derives du timbila Chopi).

Les Chopi sont culturellement proches des Tsonga (dont les danses Xibelani et les instruments a cordes derives du timbila Chopi). Leurs voisins a l'ouest, les Shangaan (Tsonga de la province de Gaza), envahirent leur territoire au XIXe siecle. Les Chopi firent alliance avec les Portugais contre les troupes de Nghunghunyana (1889-1895). Des ouvriers mineurs Chopi emigrerent massivement vers les mines d'Afrique du Sud, formant des communautes musicales dans les camps miniers.

Groupes associés10 groupes associésChopi · Chopi du district de Zavala (Quissico) · Chopi de Bileni (Inhambane) · +7

Chopi
Chopi du district de Zavala (Quissico) — noyau central de la culture timbila
Chopi de Bileni (Inhambane) — branche du nord
Chopi du district de Inharimme (frontiere sud d'Inhambane)
Chopi de Chidenguele (province de Gaza) — branche septentrionale
Chopi de Mapai (region du fleuve Limpopo) — ramification meridionale
Mondlane, Chivambu, Mbande, Mavila, Masingisa, Chirinda, Makwakwa — clans principaux attestes dans les sources historiques

Langue

Langue principale

Chichopi (Chopi)

+ Voir aussi : Famille, Parlers, Rôle véhiculaire− replier

Famille

Bantou

Parlers7 parlersLenge (dialecte possiblement eteint selon Maho, 2009) · Lenge · Chopi du nord (Zavala) · +4

Lenge (dialecte possiblement eteint selon Maho, 2009)
Lenge — dialecte potentiellement distinct (signale par Maho 2009 comme possiblement eteint ou en voie d'extinction)
Chopi du nord (Zavala) — dialecte de reference
Chopi du sud (Inharimme, Chidenguele) — variante meridionale
Lenge — dialecte potentiellement distinct ou eteint (Maho 2009)
Chopi de Zavala (nord) — dialecte principal de reference
Chopi d'Inharimme-Chidenguele (sud) — variante meridionale

Rôle véhiculaireLe Chichopi (code ISO 639-3 : cce) est une langue Bantu tonale, proche du chiTonga.

Histoire

Précolonial
Colonial
Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Chopi font partie des premiers peuples Bantu a avoir migre depuis l'Afrique centrale, s'etablissant dans la region entre 100 et 200 apres J.-C. dans des zones couvrant la Tanzanie, le Malawi, la Zambie septentrionale et le Mozambique.
Les Chopi font partie des premiers peuples Bantu a avoir migre depuis l'Afrique centrale, s'etablissant dans la region entre 100 et 200 apres J.-C. dans des zones couvrant la Tanzanie, le Malawi, la Zambie septentrionale et le Mozambique. Ils sont reputes avoir ete les premiers peuples Bantu a entrer en contact avec les San d'Afrique du Sud-Est, adopter leur arc et fleche, et fusionner certains elements culturels. Ils constituent une branche des premiers Thonga (Tonga) qui formerent diverses colonies en Afrique australe.
Période de formation
L'identite Chopi distincte des autres groupes Thonga se consolida entre le XVe et le XVIIe siecle dans la region de Zavala, province d'Inhambane. Le contact avec les explorateurs portugais (XVe-XVIe siecle) et les chocs des invasions nguni au XIXe siecle accentuerent la cohesion identitaire Chopi.
- Migration depuis l'Afrique centrale (bassin du lac Tanganyika-Nyasa) vers le Mozambique meridional entre 100 et 200 ap. J.-C.
- Expansion graduelle le long de la cote orientale vers la province d'Inhambane
- Groupes dissidents migrant vers l'Afrique du Sud dans les annees 1640 (fondation du royaume de N'wanati sous le roi Gunyule)

Noms de personnes associés à ce peuple

Nous ne rattachons encore aucun nom à ce peuple. La dimension des noms vient d'ouvrir et ne couvre qu'une petite part de notre projet.

Culture et société

RitesLes rites animes par les n'angas (guerisseurs-sorciers) sont centraux : sacrifices animaux, pratiques de guerison, ceremonies de propitiation des esprits.

Les rites animes par les n'angas (guerisseurs-sorciers) sont centraux : sacrifices animaux, pratiques de guerison, ceremonies de propitiation des esprits. Le mariage et les funerailles donnent lieu a des performances de timbila. Les textes des Migodo (suites orchestrales) servent de commentaire social et de critique du pouvoir local lors des fetes communautaires.

Ce que nous ne savons pas encore

Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour les noms de ce peuple.
Aucune trace du nom Chopi plus ancienne que 1912 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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