Système politique traditionnel
Systeme de chefferies (sobados) patrilineaires sans etat centralise. Les sobas exercent une autorite locale reconnue par le gouvernement angolais. La structure sociale est directement liee a la gestion du betail : la richesse, le prestige et les decisions collectives gravitent autour des troupeaux bovins.
Organisation clanique
Organisation clanique patrilineaire. Les clans sont definis par la possession commune de betail et de terres de paturage. Les decisions concernant le mariage (avec transfert de betail comme dot), les litiges fonciers et les successions sont gerees au niveau du clan sous l'autorite des anciens.
Grades d'âge
Des classes d'age structurent le cycle de vie, notamment pour les rites de passage feminins (efiko) et masculins (initiation a la gestion du troupeau).
Rôle des lignages
Les lignages patrilineaires determinent l'heritage du betail et l'acces aux paturages. L'ensemble de la vie sociale (mariage, trahison, disputes juridiques, rituels de mort) est gouverne par des regles liees a la gestion du troupeau (ono ngombe en nyaneka).
Autorité religieuse
Chefs spirituels traditionnels coexistant avec des pretres et pasteurs catholiques. La foi dans les esprits ancestraux est maintenue paralllement au catholicisme pratique officiellement.
