Un méandre du fleuve Okavango au milieu d'une savane sèche aux herbes dorées — L'Okavango près de Rundu, Namibie — Peter Stenglein, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.5

Saviez-vous que

Le nom vaKavango est lié au fleuve Okavango.

Dans cette région, l’Okavango marque la frontière entre la Namibie et l’Angola. Le nom vaKavango est rattaché à ce fleuve. La région administrative namibienne de Kavango, divisée en Kavango Est et Kavango Ouest en 2013, reprend également ce nom.

Le même nom sert ainsi à parler du fleuve, des populations riveraines et de régions administratives. Le contexte permet de savoir lequel de ces sens est employé.

PeuplevaKavango
PaysNamibie
PaysAngola

Figure masculine tabwa en bois sculpté, le torse couvert de scarifications en chevrons. — Figure masculine, Tabwa, Metropolitan Museum of Art (1978.412.592) — Wikimedia Commons, CC0

Saviez-vous que

Le nom Tabwa viendrait d’un verbe signifiant « être attaché ».

Cette explication renvoie à la période où les Tabwa ont subi la traite esclavagiste. La fiche la présente comme une origine possible du nom, qui demande encore à être vérifiée.

Elle décrit aussi plusieurs villages aux histoires différentes, regroupés sous un même nom par l’administration belge. Les Tabwa et les Lungu voisins sont parfois confondus dans les sources. Leur regroupement et l’origine de leur nom doivent donc être examinés séparément.

PeupleTabwa
PaysRépublique démocratique du Congo
PaysZambie

Peuple · Malayo-polynesien, sous-groupe des dialectes malgaches occidental (nord et sud)

Sakalava Sakalava (terme signifiant le plus couramment ceux des longues vallees, faisant reference a la topographie plate de l'ouest malgache)

Cote ouest de Madagascar, de la riviere Onilahy (sud) jusqu'a Nosy Be (nord), incluant les provinces actuelles de Mahajanga et de Toliara (regions Atsimo-Andrefana, Menabe, Boeny, Melaky, Sophia septentrionale)

2 200 000 personnes en 20251 pays de présence

Saviez-vous que

Le nom vaKavango est lié au fleuve Okavango.

Le même nom sert ainsi à parler du fleuve, des populations riveraines et de régions administratives. Le contexte permet de savoir lequel de ces sens est employé.

PeuplevaKavango
PaysNamibie
PaysAngola

Peuple · Malayo-polynesien, sous-groupe des dialectes malgaches occidental (nord et sud)

Sakalava Sakalava (terme signifiant le plus couramment ceux des longues vallees, faisant reference a la topographie plate de l'ouest malgache)

2 200 000 personnes en 20251 pays de présence

D'où vient le nom ?

Sakalava

Un nom écrit dès 1731 ; son origine reste discutée.

Leur nomOrigine débattue

Les pistes sur le sens

Le nom Sakalava désigne un grand peuple de la côte ouest de Madagascar, réparti en quatre grandes régions, le Boina, l'Ambongo, le Menabe et le Fiherenana, selon le Rakibolana malagasy. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom.

Où il a été écrit

1731 · Saccalauvors · Robert Drury · Madagascar: or, Robert Drury's journal, during fifteen years captivity on that island, p. 368

voir les sources

Suivre l'histoire du nom Sakalava

La page du nom présente ce que disent les sources : qui l'a donné, à qui, quand et pourquoi, en remontant le temps.

Les autres noms

Saqaliba
Donné de l'extérieur

Les sources du nom Sakalava

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 4 récits, rangés par type de source.

Livre ou étude · 1 source
Rapport public · 1 source
Archive · 1 source

Livre ou étude1 récit

1985Le nom Sakalava désigne un grand peuple de la côte ouest de Madagascar, réparti en quatre grandes régions, le Boina, l'Ambongo, le Menabe et le Fiherenana, selon le Rakibolana malagasy.

Le nom Sakalava désigne un grand peuple de la côte ouest de Madagascar, réparti en quatre grandes régions, le Boina, l'Ambongo, le Menabe et le Fiherenana, selon le Rakibolana malagasy. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom.

Rakibolana malagasy, article sakalava · Régis Rajemisa-Raolison, 1985 · Référence linguistique

Rapport public2 récits

1616-1620Le nom Sakalava est rapproché par Raymond K.

Le nom Sakalava est rapproché par Raymond K. Kent des Suculamba de Sadia, des guerriers qui firent sécession en 1616 et razziaient le pays dès 1620, d'après les lettres de Mariano. Les sources ne disent pas clairement s'il s'agit du même nom.

General History of Africa, V, ch. 28: Madagascar and the islands of the Indian Ocean · Raymond K. Kent, 1992 · Organisation intergouvernementale

Proposée en 1992Le nom Sakalava viendrait d'une petite rivière du même nom, un affluent du Mangoky, près de laquelle des guerriers venus de la côte du Bambala auraient rejoint la dynastie des Maroserana, selon Raymond K.

Le nom Sakalava viendrait d'une petite rivière du même nom, un affluent du Mangoky, près de laquelle des guerriers venus de la côte du Bambala auraient rejoint la dynastie des Maroserana, selon Raymond K. Kent.

General History of Africa, V, ch. 28: Madagascar and the islands of the Indian Ocean · Raymond K. Kent, 1992 · Organisation intergouvernementale

Archive1 récit

1731Le nom Sakalava apparaît, sous la forme Saccalauvors, dans le journal de Robert Drury, un marin anglais longtemps captif à Madagascar : dans l'édition de 1731, il raconte qu'une armée de Saccalauvors s'apprêtait à attaquer les gens chez qui il vivait.

Le nom Sakalava apparaît, sous la forme Saccalauvors, dans le journal de Robert Drury, un marin anglais longtemps captif à Madagascar : dans l'édition de 1731, il raconte qu'une armée de Saccalauvors s'apprêtait à attaquer les gens chez qui il vivait. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Ce peuple existait déjà avant elle.

Madagascar: or, Robert Drury's journal, during fifteen years captivity on that island · Robert Drury, 1731 · Archive

Où vit ce peuple

Année de référence : 2025

À partir de : populations par pays indiquées ici

MDG

Madagascar

2,2 M

réf. 2025

Pourquoi la carte ne trace pas de frontièreAucune frontière ici.

Sur la page d'un pays, le trait se referme parce qu'une frontière administrative est publiée et datée. Ici, rien de tel n'existe : aucune source que nous citons ne dit où la présence de ce peuple s'arrête. Ce que nous déclarons, ce sont 1 populations par pays. La carte s'en tient exactement à cela — un halo par pays, dont l'aire suit la population et dont le bord vaut zéro. Un tracé fermé aurait affirmé un dedans et un dehors que personne ne peut sourcer.

Peuples liés

RelationsRelations complexes : raids d'esclaves annuels contre les Merina, les Comores et les villages de la cote swahilie jusqu'a la fin du XVIIIe siecle (armes arabes donnant un avantage militaire).

Relations complexes : raids d'esclaves annuels contre les Merina, les Comores et les villages de la cote swahilie jusqu'a la fin du XVIIIe siecle (armes arabes donnant un avantage militaire). Soumission des Mahafaly meridionaux. Monopole sur le commerce d'esclaves jusqu'a la fin du XVIIIe siecle. Fin de l'hegemonie quand Radama I acquiert des armes. Les deux royaumes Menabe et Boina restent les seuls grands royaumes malgaches jamais annexes par les Merina. Diffusion du tromba sakalava a Mayotte et a Zanzibar via la diaspora.

Groupes associés5 groupes associésSakalava du Menabe (cote ouest-centre, capitale historique Andakabe/Morondava, dynasties Zafimbolamena Belihisafra) · Sakalava du Boina (cote ouest-nord, capitale Mahajanga, royaute Maroserana, fort contact avec l'islam omanais) · Sakalava Anjoaty (sous-groupe cotier, peche et navigation) · +2

Sakalava du Menabe (cote ouest-centre, capitale historique Andakabe/Morondava, dynasties Zafimbolamena Belihisafra)
Sakalava du Boina (cote ouest-nord, capitale Mahajanga, royaute Maroserana, fort contact avec l'islam omanais)
Sakalava Anjoaty (sous-groupe cotier, peche et navigation)

Langue

Langue principale

Malgache sakalava (dialectes nord et sud)

+ Voir aussi : Famille, Parlers, Rôle véhiculaire− replier

Famille

Austronésienne (présente en Afrique uniquement via Madagascar)

Parlers3 parlersSakalava du Boina (dialecte nord, skg, partage des traits avec le tsimihety, influence swahilie et arabe, region de Mahajanga) · Sakalava du Menabe (dialecte sud, plus proche du masikoro et des dialectes meridionaux, region de Morondava) · Sakalava Anjoaty (parler cotier)

Sakalava du Boina (dialecte nord, skg, partage des traits avec le tsimihety, influence swahilie et arabe, region de Mahajanga)
Sakalava du Menabe (dialecte sud, plus proche du masikoro et des dialectes meridionaux, region de Morondava)
Sakalava Anjoaty (parler cotier)

Rôle véhiculaireLe sakalava (skg) est l'une des onze varietes reconnues du malgache (macrolangue mlg) par l'ISO 639-3.

Histoire

Précolonial
Colonial
Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Sakalava resultent du metissage entre les premiers colons austronesiens arrives a Madagascar entre 400 et 900 apres J.-C. et des agriculteurs bantouphones d'Afrique centrale et orientale arrives au IXe siecle.
Les Sakalava resultent du metissage entre les premiers colons austronesiens arrives a Madagascar entre 400 et 900 apres J.-C. et des agriculteurs bantouphones d'Afrique centrale et orientale arrives au IXe siecle. Les premiers etablissements confirmes de leur territoire se trouvent sur l'ile de Nosy Mangabe et dans la vallee de la Mananara, datant du VIIIe siecle. Les princes Maroserana (ceux qui possedaient de nombreux ports), originaires de la region de Fiherenana (actuelle Toliara), sont consideres comme les fondateurs de la lignee royale Sakalava. Une possible ascendance des clans Zafiraminia (fils de Ramini, d'origine arabo-malgache) est egalement evoquee.
Période de formation
Les premiers royaumes Sakalava significatifs se forment vers 1650. Sous le prince Andriandahifotsy (1600-1680), descendant d'Andriamisara, le territoire s'etend au nord au-dela de la riviere Mangoky grace au commerce des esclaves et a l'acquisition d'armes europeennes. Son fils Andriamandisoarivo etend les conquetes jusqu'a la region de Tsongay (actuelle Mahajanga). Le royaume atteint son expansion maximale entre 1730 et 1760 sous Andrianinevenarivo.
- Migration austronesienne depuis le Sud-Est asiatique (400-900 ap. J.-C.)
- Arrivee de Bantous depuis l'Afrique centrale et orientale (IXe siecle)
- Expansion depuis la region de Fiherenana (Toliara) vers le nord le long de la cote ouest

Noms de personnes associés à ce peuple

Patronyme non héréditaire

1 nom

Tsiaraso

Culture et société

RitesTromba : ceremonies de possession par les esprits des souverains defunts ; les mediums saha communiquent les messages des ancetres royaux lors de rassemblements communautaires.

Tromba : ceremonies de possession par les esprits des souverains defunts ; les mediums saha communiquent les messages des ancetres royaux lors de rassemblements communautaires. Doany : visites aux sanctuaires des ancetres royaux pour nettoyage et entretien (communication avec les esprits). Ceremonie de savatsy (circoncision). Funerailles avec rites specifiques selon le statut social. Le famadihana (retournement des morts) est moins central chez les Sakalava que chez les Merina, mais la veneration des ancetres reste fondamentale.

+ Voir aussi : Symboles, Arts et musique, Spiritualités, Organisation

Ce que nous ne savons pas encore

Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Sakalava.
Aucune trace du nom Sakalava plus ancienne que 1731 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?

Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.

D'où vient le nom ?

Sakalava

Un nom écrit dès 1731 ; son origine reste discutée.

Leur nomOrigine débattue

Les pistes sur le sens

Où il a été écrit

1731 · Saccalauvors · Robert Drury · Madagascar: or, Robert Drury's journal, during fifteen years captivity on that island, p. 368

voir les sources

Suivre l'histoire du nom Sakalava

La page du nom présente ce que disent les sources : qui l'a donné, à qui, quand et pourquoi, en remontant le temps.

Les autres noms

Saqaliba
Donné de l'extérieur

Les sources du nom Sakalava

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 4 récits, rangés par type de source.

Livre ou étude · 1 source
Rapport public · 1 source
Archive · 1 source

Livre ou étude1 récit

1985Le nom Sakalava désigne un grand peuple de la côte ouest de Madagascar, réparti en quatre grandes régions, le Boina, l'Ambongo, le Menabe et le Fiherenana, selon le Rakibolana malagasy.

Rakibolana malagasy, article sakalava · Régis Rajemisa-Raolison, 1985 · Référence linguistique

Rapport public2 récits

1616-1620Le nom Sakalava est rapproché par Raymond K.

General History of Africa, V, ch. 28: Madagascar and the islands of the Indian Ocean · Raymond K. Kent, 1992 · Organisation intergouvernementale

General History of Africa, V, ch. 28: Madagascar and the islands of the Indian Ocean · Raymond K. Kent, 1992 · Organisation intergouvernementale

Archive1 récit

Madagascar: or, Robert Drury's journal, during fifteen years captivity on that island · Robert Drury, 1731 · Archive

Où vit ce peuple

Année de référence : 2025

À partir de : populations par pays indiquées ici

MDG

Madagascar

2,2 M

réf. 2025

Pourquoi la carte ne trace pas de frontièreAucune frontière ici.

Peuples liés

Sakalava du Menabe (cote ouest-centre, capitale historique Andakabe/Morondava, dynasties Zafimbolamena Belihisafra)
Sakalava du Boina (cote ouest-nord, capitale Mahajanga, royaute Maroserana, fort contact avec l'islam omanais)
Sakalava Anjoaty (sous-groupe cotier, peche et navigation)

Langue

Langue principale

Malgache sakalava (dialectes nord et sud)

+ Voir aussi : Famille, Parlers, Rôle véhiculaire− replier

Famille

Austronésienne (présente en Afrique uniquement via Madagascar)

Sakalava du Boina (dialecte nord, skg, partage des traits avec le tsimihety, influence swahilie et arabe, region de Mahajanga)
Sakalava du Menabe (dialecte sud, plus proche du masikoro et des dialectes meridionaux, region de Morondava)
Sakalava Anjoaty (parler cotier)

Rôle véhiculaireLe sakalava (skg) est l'une des onze varietes reconnues du malgache (macrolangue mlg) par l'ISO 639-3.

Histoire

Précolonial
Colonial
Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Sakalava resultent du metissage entre les premiers colons austronesiens arrives a Madagascar entre 400 et 900 apres J.-C. et des agriculteurs bantouphones d'Afrique centrale et orientale arrives au IXe siecle.
Les Sakalava resultent du metissage entre les premiers colons austronesiens arrives a Madagascar entre 400 et 900 apres J.-C. et des agriculteurs bantouphones d'Afrique centrale et orientale arrives au IXe siecle. Les premiers etablissements confirmes de leur territoire se trouvent sur l'ile de Nosy Mangabe et dans la vallee de la Mananara, datant du VIIIe siecle. Les princes Maroserana (ceux qui possedaient de nombreux ports), originaires de la region de Fiherenana (actuelle Toliara), sont consideres comme les fondateurs de la lignee royale Sakalava. Une possible ascendance des clans Zafiraminia (fils de Ramini, d'origine arabo-malgache) est egalement evoquee.
Période de formation
Les premiers royaumes Sakalava significatifs se forment vers 1650. Sous le prince Andriandahifotsy (1600-1680), descendant d'Andriamisara, le territoire s'etend au nord au-dela de la riviere Mangoky grace au commerce des esclaves et a l'acquisition d'armes europeennes. Son fils Andriamandisoarivo etend les conquetes jusqu'a la region de Tsongay (actuelle Mahajanga). Le royaume atteint son expansion maximale entre 1730 et 1760 sous Andrianinevenarivo.
- Migration austronesienne depuis le Sud-Est asiatique (400-900 ap. J.-C.)
- Arrivee de Bantous depuis l'Afrique centrale et orientale (IXe siecle)
- Expansion depuis la region de Fiherenana (Toliara) vers le nord le long de la cote ouest

Noms de personnes associés à ce peuple

Patronyme non héréditaire

1 nom

Tsiaraso

Culture et société

RitesTromba : ceremonies de possession par les esprits des souverains defunts ; les mediums saha communiquent les messages des ancetres royaux lors de rassemblements communautaires.

+ Voir aussi : Symboles, Arts et musique, Spiritualités, Organisation

Ce que nous ne savons pas encore

Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Sakalava.
Aucune trace du nom Sakalava plus ancienne que 1731 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?

Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.

+ Voir aussi : Royaumes & chefferies, Influences extérieures, Conflits & alliances, Diaspora− replier

PrécolonialRoyaumes & chefferiesDeux grands royaumes : le Menabe (centre-sud, capitale Andakabe/Morondava, fonde vers 1650, jamais annexe par les Merina) et le Boina (nord, capitale Mahajanga, fort contact avec l'islam omanais).
Deux grands royaumes : le Menabe (centre-sud, capitale Andakabe/Morondava, fonde vers 1650, jamais annexe par les Merina) et le Boina (nord, capitale Mahajanga, fort contact avec l'islam omanais). Influence etendue sur 128 000 km2 de cotes, couvrant les provinces d'Antsiranana, Mahajanga et Toliara. Sous le roi Andrianinevenarivo (1730-1760), le royaume atteint son expansion maximale. Dynasties royales : Zafimbolamena Belihisafra. La famille royale Boina continue d'exister, le roi actuel Soulaimana Andriantsoly ayant accede au trone en 1993.
Unifications & divisions
Apres le regne d'Andriantonkafo (1712-1722), le royaume se divise en deux entites : le Menabe (centre-sud) et le Boina (nord). Ces deux royaumes ne seront jamais annexes par les Merina malgre les conquetes de Radama I. Le roi Andriantsoly, exile a Mayotte en 1832-1843, signe l'acte d'annexion de Mayotte par la France en 1841 et introduit le tromba dans les Comores. Madagascar devient colonie francaise en 1896 sous le regne de la reine Binao du Boina.
ColonialInfluences extérieuresFort contact avec les marchands omanais et arabes ayant conduit a l'adoption de l'islam sunnite par les souverains sakalava du Boina au XVIIIe siecle en echange d'un soutien militaire.
Fort contact avec les marchands omanais et arabes ayant conduit a l'adoption de l'islam sunnite par les souverains sakalava du Boina au XVIIIe siecle en echange d'un soutien militaire. Commerce d'esclaves avec les Europeens, les Arabes et les marins swahilis constituant la base economique du pouvoir royal. Introduction du christianisme catholique et protestant par les missionnaires europeens (faible penetration en raison de la resistance des traditions).
ColonialConflits & alliancesAlliance avec les marchands omanais et arabes (armes contre esclaves, adoption de l'islam).
Alliance avec les marchands omanais et arabes (armes contre esclaves, adoption de l'islam). Raid d'esclaves contre les Merina (XVIIIe siecle). Chute de Mahajanga face a Radama I (1824). Exile d'Andriantsoly a Mayotte (1832-1843) : signature de l'annexion de Mayotte par la France (1841). Reigne de la reine Binao lors de la colonisation francaise (1896).
Événements majeurs
Raids d'esclaves annuels contre les Merina et les Comores jusqu'a la fin du XVIIIe siecle. Fin de l'hegemonie sakalava quand le roi Radama I achete des armes et met fin aux raids (debut XIXe siecle). Chute de Mahajanga en 1824 (Radama I). Exil d'Andriantsoly a Mayotte (1832-1843) et signature de l'annexion de Mayotte par la France (1841). Etablissement de Madagascar comme colonie francaise (1896). Le tromba sakalava se diffuse jusqu'a Mayotte, aux Comores et a Zanzibar.
ContemporainDiasporaDiffusion du culte tromba a Mayotte (Comores) par Andriantsoly lors de son exil (1832-1843), ou son lieu de sepulture est le principal centre de pratique.
Diffusion du culte tromba a Mayotte (Comores) par Andriantsoly lors de son exil (1832-1843), ou son lieu de sepulture est le principal centre de pratique. Propagation du tromba jusqu'a Zanzibar (Tanzanie) via la communaute comorienne. Presence de Sakalava dans les grandes villes malgaches (Mahajanga, Antananarivo, Toliara).

SymbolesDoany Andriamisara de Mahajanga (Tsararano) : sanctuaire des Quatre Freres Benis Andriamisara, lieu de pelerinage central.

Doany Andriamisara de Mahajanga (Tsararano) : sanctuaire des Quatre Freres Benis Andriamisara, lieu de pelerinage central. Toñy (arbre ou pierre assignes en l'honneur d'un esprit). Le zebu comme richesse, monnaie d'echange et animal sacrificiel. Tanifoty (petit morceau de calcaire offert par le gardien du doany comme manifestation materielle de la benediction ancestrale). Symboles royaux des dynasties Maroserana.

Arts et musiqueMusique traditionnelle jouee lors des ceremonies tromba et des rassemblements communautaires.

Musique traditionnelle jouee lors des ceremonies tromba et des rassemblements communautaires. Instruments : valiha (cithare en bambou), marovany (cithare de caisse), djembe, langoro, percussions diverses. Danse communautaire lors des ceremonies. Artisanat textile (tissage de lambas en soie et raphia). Pirogue et techniques de navigation (communautes Anjoaty et cotieres). Poterie traditionnelle.

SpiritualitésReligion traditionnelle fomba gasy suivie par environ 60% des Sakalava (source : Wikipedia).

Religion traditionnelle fomba gasy suivie par environ 60% des Sakalava (source : Wikipedia). Culte royal des ancetres : le roi defunt devient esprit ancestral intervenant dans les affaires des vivants via les mediums saha. Doany (sanctuaires royaux) comme lieux de culte et de pelerinage. Islam sunnite adopte par les souverains du Boina au XVIIIe siecle pour des raisons d'alliance militaire (soutien omanais) ; le tromba continue en parallele. Christianisme present (environ 35% selon Wikipedia) mais faible penetration historique due a la resistance des traditions. Croyance en le hasina (force sacree) du roi et dans les esprits de la nature.

OrganisationRoyauté monarchique fortement hierarchisee.

Système politique traditionnel

Royauté monarchique fortement hierarchisee. Le roi (mpanjaka) est considere comme sacre et doit manier le hasina (force vitale sacree) pour assurer la fertilite du sol et la prosperite du royaume. Strates sociales : Ampanzaka (caste royale), nobles, hommes libres, Makoa (descendants d'esclaves africains). Les pretres Dady preservent les reliques des souverains defunts. Systeme de fokonolona (assemblee villageoise) pour la gouvernance locale.

Organisation clanique

Deux ensembles claniques principaux : les Maroserana (princes fondateurs, ceux qui possedaient de nombreux ports) et les clans Zafiraminia d'origine. Organisation patrilineaire en lignages. La purete de la lignee royale (purity of blood) determine le statut au sein du systeme hierarchique.

Grades d'âge

Pas de systeme de classes d'age strictement formalise. Les rites de passage incluent la circoncision (savatsy) et le mariage. Les ceremonies tromba structurent la vie communautaire autour du calendrier rituel.

Rôle des lignages

Les lignages royaux Maroserana sont les garants de la legitimite politique et rituelle. Apres la mort d'un roi, son esprit devient un ancetre possedant les mediums saha lors des ceremonies tromba. Les pretres Dady (lignage noble) conservent les restes des souverains dans des doany (sanctuaires royaux) et organisent les ceremonies d'entretien.

Autorité religieuse

Autorite du mpitoka (pretre des ceremonies ancestrales), des Dady (gardiens des reliques royales), et des ombiasy (devins-guerisseurs). Forte influence de l'islam sunnite (notamment au Boina). Presence de chefs religieux catholiques (Nosy Be) et protestants. Syncretisme marque entre le culte royal ancestral (fomba gasy), l'islam et le christianisme.