Système politique traditionnel
Monarchie sacree dirigee par le Makoko (ou Okoo), roi divin considere comme a la fois humain et divin, garant de la fertilite et de l'ordre cosmique. Le roi tire son autorite du controle sur l'esprit national Nkwe Mbali (la cour du lion). Il est assiste de douze seigneurs de la couronne. Le rituel d'intronisation (lisee) durait deux ans. Le forgeron (mfumu) etait souvent choisi comme chef de village, son titre etant hereditaire.
Organisation clanique
Organisation lignagere patrilineaire. Le mfumu est le chef de famille; son prestige grandissait avec le nombre de membres de sa famille. Les forgerons constituaient une elite hereditaire.
Grades d'âge
Societe Mungala : association masculine regroupant chefs de clan et Nganga pour l'education des initiates. Les ceremonies d'initiation masculine marquent le passage a l'age adulte et l'integration aux responsabilites communautaires.
Rôle des lignages
Les lignages patrilineaires structurent l'acces aux terres et aux fonctions rituelles. La transmission du metier de forgeron est strictement patrilineaire.
Autorité religieuse
Le chef du village est le leader religieux (Mpugu), gardien des potions et os spirituels. Son pouvoir est marque par la figure Tara-Mantsie (pere de la terre). Le Nganga (devin-guerisseur) est payeur pour animer les statues protectrices et officie lors des deces ou maladies. Le Lipie est le grand pretre de l'Etat, gardien du culte de Nkwe Mbali aux cascades de la Lefini.
