Système politique traditionnel
Organisation en chefferies traditionnelles locales, similaire au modele tsonga: un chef (hosi) dirige chaque communaute dans son territoire propre. Pas de structure centrale pan-tswa. Les decisions communautaires sont prises en conseil par les anciens. La colonisation portugaise puis le gouvernement du FRELIMO ont superpose des structures administratives modernes.
Organisation clanique
Organisation patrilineaire en clans, similar aux autres groupes du macro-groupe Tsonga. Les noms de clan remontent a des ancetres fondateurs. Le mariage est exogame (interdit au sein du meme clan). Les Tswa du Mozambique partagent de nombreux noms de clan avec les Tsonga voisins.
Grades d'âge
Initiations de passage a l'age adulte similaires au modele tsonga, avec ecole d'initiation masculine et feminine. La transmission du savoir traditionnel (agriculture, peche, artisanat) se fait par apprentissage inter-generationnel.
Rôle des lignages
Lignages patrilineaires determinant la succession, l'appartenance clanique et les alliances matrimoniales. Les ancetres jouent un role de protection et d'orientation pour les vivants; leur veneration est centrale dans la vie spirituelle.
Autorité religieuse
Autorite des guerisseurs-devins traditionnels (n'anga), similaires au modele tsonga. Veneration des ancetres comme mediateurs spirituels. Le christianisme (protestant et catholique) est aujourd'hui dominant, la plupart des Tswa etant chretiens (IMB/Joshua Project: religion principale: religion traditionnelle africaine combinee avec le christianisme). Presence missionnaire methodiste depuis la fin du 19e siecle.
