Sangaré

Un des quatre noms de clan des Peuls du Wassoulou ; son origine est incertaine.

1. Usage contemporain

   Le nom Sangaré désigne un clan que le dictionnaire des noms de clan mandingues, qui l'écrit Sàngare, rattache aux Peuls, au Wassoulou et aux Malinké. Il lui donne pour équivalents Bari, Si et Ba et un surnom de plaisanterie, Kàngare, mais pas de sens. On ne sait pas avec certitude d'où vient le nom. Sources

2. Récit recueilli en 2017

   Le nom Sangaré est, avec Diallo, Diakité et Sidibé, celui d'un des enfants d'une même mère peule ; dans ce récit, Sangaré était le savant. C'est ce que dit Babou Condé, griot de Fadama en Guinée, selon le mémoire d'E. A. Bogacheva. Source

3. Proposé en 1912

   Le nom Sangaré serait le nom mandingue pris par le clan peul des Daébé : des Peuls partis avec Diâdié, mêlés aux Foulanké et aux Khassonké, auraient peu à peu adopté la langue mandé et changé leurs noms de clan, les Daébé devenant Sangaré, selon Maurice Delafosse. Source

4. Origine la plus ancienne connue du nom Sangaré

   1912

   Le nom Sangaré apparaît sous cette écriture chez Maurice Delafosse, qui écrit « Bari ou Sangaré » et en fait le même clan que les Daébé des Peuls. C'est la plus ancienne trace de cette écriture que le projet connaît ; le nom était noté plus tôt sous la forme Sankaré. Source

   Personnes citées dans ce récit : Maurice Delafosse, écrit cette forme

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   1. Origine non datée

      Le nom Sangaré descendrait, avec Diallo, Diakité et Sidibé, d'un même groupe appelé jàtará, lui-même issu des Peuls, selon l'ouvrage en n'ko de Souleymane Kanté, dans son édition de 2004, cité par E. A. Bogacheva. Source

      Le Wassoulou aurait été fondé par des Peuls venus du Fouta-Djalon, conduits par Kali Diallo et secondés par son frère Pathé Diallo. Source

      Une explication relie la présence du nom chez des lignages malinkés à un emprunt : des clans malinkés soumis par les Peuls auraient pris les noms de leurs maîtres, Sangaré, Diallo, Sidibé et Diakité. Cette explication n'est rapportée que par un article de presse en ligne. Source

      Les Peuls du Wassoulou se reconnaissent traditionnellement par quatre noms : Diallo, Diakité, Sidibé et Sangaré. Ils ne parlent plus le peul aujourd'hui ; plusieurs raisons concurrentes en sont données, les mariages avec des femmes du pays, qui parlaient leur langue aux enfants, ou l'interdiction du peul par le conquérant Samori Touré. Source

      En Guinée, un consultant guinéen décrit les porteurs du nom comme originaires du Wassoulou, Peuls intégrés par la langue et les coutumes aux Malinké ; on les classe tantôt parmi les uns, tantôt parmi les autres. Source

      Au Mali, Sangaré compte parmi les noms de famille peuls, y compris chez les Foula du Wassoulou, dans les régions de Koulikoro, de Kita, de Bafoulabé et de Sikasso, qui se réclament de la grande famille peule bien qu'ils ne parlent plus la langue. Sources

      Chez les Peuls de l'ouest du Burkina Faso, Sangaré est donné comme l'un des quatre clans principaux des Peuls, avec Diallo, Diakité et Sidibé. Sidibé et Sangaré y forment l'un des deux couples du noyau mythique de l'identité peule, en relation d'équivalence, et les deux noms sont liés par une relation de plaisanterie. Source

      Chez les Peuls de l'ouest du Burkina Faso, les Bingaabe sont habituellement classés dans le clan des Sangaré ; ils sont alliés à plaisanterie des Toroobe. Source

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Sangaré.