Vezo

Le nom que ces gens de la mer se donnent, écrit dès 1881 ; son origine reste discutée.

1. Fin des années 1980

   Le nom Vezo désigne une manière de vivre plus qu'une origine, selon l'anthropologue Rita Astuti, qui a vécu parmi eux : on devient Vezo en apprenant et en pratiquant ce que font les Vezo, et l'on peut cesser de l'être. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom. Source

2. Proposée en 1908, reprise en 1991

   Le nom Vezo viendrait de « vezo ! », l'impératif du verbe qui veut dire « pagayer », que l'on scande pour donner le rythme à ceux qui pagaient, selon les Vezo de Betania interrogés par Rita Astuti ; Alfred et Guillaume Grandidier lui donnaient déjà le sens de « ceux qui pagaient ». Rita Astuti ajoute que cette explication n'est peut-être pas exacte, mais que les Vezo s'en servent pour lier leur nom à la pirogue et à la mer. Source

3. 1908

   Le nom Vezo désigne en 1908, chez Alfred Grandidier, les Sakalava de la côte, qu'il oppose aux Masikoro, les Sakalava de l'intérieur : les Vezo apportent le poisson et le sel, et reprennent la mer pour s'installer sur une autre plage quand une querelle éclate. Source

4. Origine la plus ancienne connue du nom Vezo

   1881

   Le nom Vezo apparaît par écrit sous la plume du missionnaire A. Walen, dans l'Antananarivo Annual : il écrit que les Sakalava de la côte sud-ouest se divisent en Vezo, les gens de la côte, qui sont marins, et Masikoro, les gens de l'intérieur, qui cultivent la terre. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Ces gens de la mer existaient déjà avant elle. Source

5. + Voir l’autre récit− replier

   1. 1843-1844

      Le nom Vezo figurerait déjà dans les Recherches sur les Sakalava de Vincent Noël, publiées en 1843 et 1844 : Rita Astuti les cite comme le seul texte ancien qui ne fait pas des Vezo des pêcheurs de la côte. Les sources ne disent pas sous quelle forme le nom y est écrit ; nous n'avons pas lu ce texte. Source

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Vezo.