Les filtres distinguent les noms employés par un peuple pour se nommer, ceux que d’autres lui donnent et les anciennes façons de les écrire. Un nom donné de l’extérieur n’a pas nécessairement été imposé.
Bobo Gbe
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La confusion systematique entre Bwa et Bobo (deux peuples distincts) dans les sources coloniales et meme contemporaines est la principale difficulte ethnonymique. Les Bwa sont un groupe gur distinct des Bobo (groupe mande), bien que leurs territoires soient proches.
Bobo Madare
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Bobo est ambigu dans la litterature : les Bambara designent sous ce nom a la fois les Bobo-Fing (vrais Bobo, peuple Mande) et les Bwa (peuple Gur), qui sont deux entites distinctes. La confusion est frequente dans les sources populaires.
Bobo Noire
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Bobo est ambigu dans la litterature : les Bambara designent sous ce nom a la fois les Bobo-Fing (vrais Bobo, peuple Mande) et les Bwa (peuple Gur), qui sont deux entites distinctes. La confusion est frequente dans les sources populaires.
Bobo Oule
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La confusion systematique entre Bwa et Bobo (deux peuples distincts) dans les sources coloniales et meme contemporaines est la principale difficulte ethnonymique. Les Bwa sont un groupe gur distinct des Bobo (groupe mande), bien que leurs territoires soient proches.
Bobo-Fing
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Bobo est ambigu dans la litterature : les Bambara designent sous ce nom a la fois les Bobo-Fing (vrais Bobo, peuple Mande) et les Bwa (peuple Gur), qui sont deux entites distinctes. La confusion est frequente dans les sources populaires.
Bobo-Oulé
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le nom Bobo-Oulé est celui que les Dioula et les Marka donnent aux Bwa ; l'administration française l'a repris, et les Bwa l'admettent couramment, selon Jean Capron.
Bobofing
Porté par un peuple
Bode
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La variation orthographique (Bade, Bede, Bedde, Bode) cree parfois des confusions dans les sources documentaires. Le terme Bedde fait reference a l'emirat colonial tandis que Bade designe le groupe ethnolinguistique. La frontiere entre le groupe Bade et le groupe Ngizim voisin est parfois floue dans les sources, les deux etant classes dans la meme subdivision Bade Proper du West Chadic.
Bodei
Porté par un peuple
Bodi
Porté par un peuple
Bogo
Porté par un peuple
Bogos
Porté par un peuple
Boko
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Teke et Bateke sont des noms d'origine kikongo, donnés de l'extérieur puis repris par l'administration coloniale. Les personnes concernées se nomment plutôt Tio, Tyo ou Teo. Bateke réunit plusieurs groupes aux manières de parler et aux histoires différentes : les Teke de l'Est ou Tio, ceux du Nord au Gabon et ceux de l'Ouest.
Bokya
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La notion d'ethnie Bété est en partie une construction coloniale française, qui a regroupé sous une même étiquette administrative quelque 93 sous-groupes distincts, sans unité politique précoloniale. Après la conquête, des jeunes qui fuient le travail forcé partent travailler vers la Basse-Côte ; les rapports coloniaux de l'époque parlent de « jeunes Bété au tempérament turbulent et instable » qui ne se fixeraient dans aucun emploi, et Dozon y voit les rudiments d'un stéréotype qui s'est attaché au nom. Le nom ne doit pas être confondu avec Mbété (ou Mbede), un peuple bantou du Gabon et du Congo dont la langue relève d'une autre famille : les Bété de Côte d'Ivoire parlent des langues krou.
Bola
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Selon la tradition orale, les colonisateurs auraient confondu le nom du chef de l'époque avec celui du groupe en employant Mankanya. Les personnes concernées se nomment Bahula, « les gens de Hula », et appellent leur langue Uhula.
Bolawa
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : L'identification de ce peuple pose des difficultes : 'Boliwa' n'apparait pas comme terme autonome dans les bases de donnees linguistiques (Ethnologue, Glottolog). Il s'agit vraisemblablement d'une variante orthographique de 'Bolewa' ou 'Bolua', designant le peuple Bole/Bolewa du nord-est du Nigeria. Le code ISO blv attribue dans le fichier source original correspond en realite au Kibala (langue de la Republique du Congo) et non a un peuple nigerian. La correction retenue ici est d'identifier Boliwa aux Bolewa/Bole (ISO : bol, Ethnologue : Bole-Tangale, West Chadic).
Bole
Porté par un peuple
Bolewa
Porté par un peuple
Boloes
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Baga recouvre plusieurs groupes distincts qui ne forment pas une unite linguistique homogene : leurs langues sont partiellement mutuellement inintelligibles. La denomination est avant tout geographique et culturelle plutot que strictement ethnolinguistique.
Bolua
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : L'identification de ce peuple pose des difficultes : 'Boliwa' n'apparait pas comme terme autonome dans les bases de donnees linguistiques (Ethnologue, Glottolog). Il s'agit vraisemblablement d'une variante orthographique de 'Bolewa' ou 'Bolua', designant le peuple Bole/Bolewa du nord-est du Nigeria. Le code ISO blv attribue dans le fichier source original correspond en realite au Kibala (langue de la Republique du Congo) et non a un peuple nigerian. La correction retenue ici est d'identifier Boliwa aux Bolewa/Bole (ISO : bol, Ethnologue : Bole-Tangale, West Chadic).
Bondei
Porté par un peuple
Boobees
Porté par un peuple
Boobes
Porté par un peuple
Boran
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Galla est considéré comme une insulte par les Oromo et ne doit plus être utilisé. Le nom Borana peut prêter à confusion avec la moitié Boorana de l'ensemble du peuple Oromo, dont les Borana du sud sont une sous-division.
Boran à chameaux
Porté par un peuple
Borana Oromo
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Galla est considéré comme une insulte par les Oromo et ne doit plus être utilisé. Le nom Borana peut prêter à confusion avec la moitié Boorana de l'ensemble du peuple Oromo, dont les Borana du sud sont une sous-division.
Boranas
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Galla est considéré comme une insulte par les Oromo et ne doit plus être utilisé. Le nom Borana peut prêter à confusion avec la moitié Boorana de l'ensemble du peuple Oromo, dont les Borana du sud sont une sous-division.
Borgawa
Porté par un peuple
Borgu
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Bariba, d'origine yoruba, est celui sous lequel le peuple est universellement connu dans les sources coloniales françaises et dans la littérature internationale. Il efface l'autoappellation Baatonu/Baatombu et peut être perçu comme stigmatisant. L'usage académique contemporain recommande d'utiliser Baatonu ou Baatombu.
Borgunya
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Bariba, d'origine yoruba, est celui sous lequel le peuple est universellement connu dans les sources coloniales françaises et dans la littérature internationale. Il efface l'autoappellation Baatonu/Baatombu et peut être perçu comme stigmatisant. L'usage académique contemporain recommande d'utiliser Baatonu ou Baatombu.
Borizany
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Hova applique a l'ensemble des Merina est inexact et peut etre vecu comme pejoratif, car il efface la distinction entre les castes andriana (nobles) et hova (hommes libres).
Borna
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La denomination Shinasha peut preter a confusion car elle est utilisee de maniere interchangeable avec Boro et Bworo, qui sont les termes preferes par le groupe lui-meme. Dans la litterature scientifique, Boro est souvent utilise comme nom de la langue.
Borogat
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La classification des Bideyat est source de confusion : ils sont tantot decrits comme un sous-groupe des Zaghawa/Beri (partageant la langue zaghawa, dialecte Tuba), tantot comme un peuple distinct. La denomination Bideyat dans les sources arabes les assimile parfois aux Toubou (Toubou etant geographiquement voisins dans l'Ennedi), alors qu'ils sont linguistiquement et culturellement proches des Zaghawa.
Bororo
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La distinction entre Fula nomades et sedentaires est culturellement et politiquement sensible. Les Mbororo sont souvent marginalises dans les Etats-nations contemporains. Leur mode de vie pastoral transfrontalier genere des conflits avec les agriculteurs sedentaires au Sahel et en Afrique centrale.
Boubangui
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Mbochi désigne en réalité une constellation de dix groupes ethniques apparentés (Likouaka, Mbochi proprement dit, Likouba, Kouyou, Makoua, Bonga, Boubangui, Moye, Ngaré, Mboko) dont les histoires migratoires et les dialectes diffèrent. La prééminence politique des Mbochi sous Denis Sassou Nguesso a créé une association entre ce terme et un groupe de pouvoir au Congo-Brazzaville, rendant l'identité mbochi politiquement sensible.
Boubouri
Porté par un peuple
Boudouma
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Les voisins ont donné le nom Buduma à ce peuple en référence aux roseaux du lac Tchad, plutôt qu'au nom qu'il se donne lui-même. Les récits d'attaques contre les troupeaux voisins ont nourri des préjugés négatifs encore présents. Depuis les années 1970, le recul du lac Tchad menace la survie de cette population et son mode de vie lié à l'eau.
Boumpe
Porté par un peuple
Bourrah
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Les Bura et les Bura-Pabir (Babur) sont souvent traites comme un meme groupe dans les sources academiques, car ils parlent la meme langue (ISO 639-3 : bwr) et partagent la plupart de leurs traditions culturelles. La distinction porte essentiellement sur le statut politique : les Pabir (nobles descendants de Yamta-ra-Wala) gouvernent les Bura, qui leur en veulent historiquement. Cette fiche documente specifiquement le groupe Bura (population autochtone du plateau de Biu) distinct des Pabir nobles, bien que les deux soient souvent amalgames sous le terme Bura-Pabir.
Bozo
Porté par un peuple
Brabori
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La catégorie Dida s'est stabilisée dans le cadre administratif colonial et ses limites avec la catégorie Bété ne sont pas entièrement superposables aux appartenances locales. Pour la région de Gagnoa, Jean-Pierre Dozon montre que certaines tribus classées Bété auraient aussi pu être qualifiées de Dida. Il ne faut toutefois pas assimiler l'ensemble des Bété de Gagnoa aux Dida : le dida (dic, gud) et les variétés bété, dont le bété de Gagnoa (btg), restent distingués par la classification linguistique.
Brame
Porté par un peuple
Brass
Porté par un peuple
Bravanese
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La designation Swahili pour ces populations est academique plutot qu'auto-attribuee. Les Bajuni insistent sur leur identite distincte et affirment que le swahili est issu du bajuni, non l'inverse. En Somalie, leur statut de minorite bantoue les place en bas de la hierarchie clanique somali, exposant ces communautes a la discrimination et a la marginalisation depuis l'independance.
Briqua
Porté par un peuple
Brissa
Porté par un peuple
Brong
Porté par un peuple
Bubari
Porté par un peuple
