Les filtres distinguent les noms employés par un peuple pour se nommer, ceux que d’autres lui donnent et les anciennes façons de les écrire. Un nom donné de l’extérieur n’a pas nécessairement été imposé.
Gauwada
Porté par un peuple
Gawata
Porté par un peuple
Gawwada
Porté par un peuple
Gayil
Porté par un peuple
Gba
Porté par un peuple
Gbandi
Porté par 2 peuples
Pourquoi ce nom pose problème : Les Ngbande sont moins une ethnie traditionnelle délimitée qu'un ensemble de gens du nord-ouest du Congo devenus majoritairement locuteurs du lingala ou du bangala (son dialecte congolais). Leur identité fut fortement politisée sous le régime de Mobutu Sese Seko (1965-1997), lui-même membre du groupe, ce qui leur valut d'être assimilés à l'élite militaire et politique de Zaire puis de subir des discriminations après 1997.
Gbaya-Manza-Ngbaka
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Gbaya designe un ensemble de groupes linguistiquement et culturellement apparentes mais non completement homogenes. La famille linguistique Gbaya-Manza-Ngbaka appartient aux langues oubanguiennes (Niger-Congo), ce qui remet en question leur classification dans le bantou au sens strict. Certains linguistes les classent parmi les langues adamawa-oubanguiennes.
Gbe
Porté par 2 peuples
Gbelle
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Guerze (utilisé en Guinée francophone) et Kpelle (utilisé au Libéria anglophone) désignent le même peuple mais sont souvent traités comme des groupes distincts dans les sources coloniales et certaines classifications, créant une confusion dans la littérature académique.
Gbeya
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Gbaya designe un ensemble de groupes linguistiquement et culturellement apparentes mais non completement homogenes. La famille linguistique Gbaya-Manza-Ngbaka appartient aux langues oubanguiennes (Niger-Congo), ce qui remet en question leur classification dans le bantou au sens strict. Certains linguistes les classent parmi les langues adamawa-oubanguiennes.
Gbinna
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La coexistence de plusieurs noms (Yungur, Bena, Bena-Yungur) peut preter a confusion. Depuis les travaux de Kleinewillinghöfer (1993), la denomination Bena-Yungur est privilegiee par les linguistes pour designer l'ensemble dialectal, afin de distinguer les Bena-Yungur des Lala qui se nomment aussi Bena.
Gboboh
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Bassa est parfois confondu avec le peuple Bassa du Cameroun, dont la langue appartient au groupe bantou de la famille Niger-Congo. Il s'agit d'une entité distincte des Bassa du Liberia, dont la langue bassa (bsq) appartient à la famille krou. Il l'est aussi avec les Bassa Nge du Nigeria, un autre peuple qui porte le même nom (voir sa fiche) : ce sont trois peuples distincts, que seule la ressemblance du nom rapproche.
Ge-Sera
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme 'Pygmee' est considere comme pejoratif et deshumanisant par de nombreuses organisations de defenses des droits des peuples autochtones, dont l'IWGIA (International Work Group for Indigenous Affairs) et le Forum Permanent de l'ONU sur les Questions Autochtones. Il reduit les individus a une caracteristique physique (stature) et nie leur identite culturelle et linguistique. L'auto-denomination Batwa ou Twa est preferred par les communautes et les organisations de defense des droits. Au Rwanda, suite au genocide de 1994, toute denomination ethnique est officiellement proscrite, ce qui cree une tension entre protection de l'identite Batwa et interdiction legale des categories ethniques.
Gebra
Porté par 2 peuples
Pourquoi ce nom pose problème : L'identite gabra est complexe car le groupe a absorbe des membres d'autres ethnies (Borana, Rendille, Somali). La distinction entre Gabra Malbe (plaines, Kenya) et Gabra Miigo (hauts plateaux, Ethiopie) cree une identite duelle.
Geddeo
Porté par un peuple
Geleb
Porté par un peuple
Geleba
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Shangilla est considéré comme méprisant. Marille et Geleb sont des noms donnés par d'autres populations ; le groupe ne les emploie pas pour se nommer lui-même.
Gelubba
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Shangilla est considéré comme méprisant. Marille et Geleb sont des noms donnés par d'autres populations ; le groupe ne les emploie pas pour se nommer lui-même.
Gemu
Porté par un peuple
Gen-Mina
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La denomination Gen-Mina combine deux groupes distincts : les Gen (issus des Ga d'Accra) et les Mina stricto sensu (issus des Ane d'Elmina). Localement, les habitants d'Aneho preferent Mina tandis que ceux de Glidji preferent Gen. En francais colonial, Mina fut utilise de maniere elargie pour designer l'ensemble des peuples de la cote ouest-africaine du golfe de Guinee, ce qui cree des confusions. Les recensements utilisent tantot Mina, tantot Guen ou Anecho comme synonymes.
Genete
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Zenata est un macro-groupe historique dont les limites sont contestees par les historiens. L'historien Yves Modéran souligne que le terme est relativement tardif et sans racines claires dans l'Antiquite : les mentions de factions zenata dans les sources medievales sont incertaines quant a leur histoire reelle ou a une simple affiliation nominale. La notion de Zenata comme groupe unifie est surtout une construction des sources arabes medievales.
Gens de la foret
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Mikea peut etre stigmatisant : les populations urbaines et rurales voisines les associent parfois a un mode de vie primitif ou les assimilent aux Vazimba legendaires. Des recherches (Blench et Walsh, 2009) ont montre que cette assimilation aux Vazimba est sans fondement linguistique.
Gens des roseaux
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Les voisins ont donné le nom Buduma à ce peuple en référence aux roseaux du lac Tchad, plutôt qu'au nom qu'il se donne lui-même. Les récits d'attaques contre les troupeaux voisins ont nourri des préjugés négatifs encore présents. Depuis les années 1970, le recul du lac Tchad menace la survie de cette population et son mode de vie lié à l'eau.
Gens du Nil
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme nilotique est anthropologiquement contestable car il regroupe des peuples tres divers sur les plans culturel, historique et meme linguistique. Les classifications raciales historiques (grande taille, peau tres sombre, membres longs) ont ete abandonnees au profit de la linguistique. Certains groupes classes comme nilotiques (ex: Kalenjin) sont linguistiquement nilotiques mais culturellement tres differents des Dinka ou Nuer.
Gere
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La partition Guéré / Wobé est une construction coloniale artificielle qui ne correspondait à aucune frontière culturelle, linguistique ou identitaire préexistante. Elle a engendré des divisions qui se sont progressivement institutionnalisées malgré leur caractère arbitraire.
Gewo
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La partition Guéré / Wobé est une construction coloniale artificielle qui ne correspondait à aucune frontière culturelle, linguistique ou identitaire préexistante. Elle a engendré des divisions qui se sont progressivement institutionnalisées malgré leur caractère arbitraire.
Ghanjawiyyu
Porté par un peuple
Ghardaia Berber
Porté par un peuple
Ghidole
Porté par un peuple
Ghiziga
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le nom Giziga a été donné par les Fulɓe, alors que les personnes concernées se nomment Marva. Les administrations coloniale puis postcoloniale ont installé l'usage de Giziga. Le groupe peut donc le vivre comme un nom imposé de l'extérieur.
Ghomara
Porté par un peuple
Ghumara
Porté par un peuple
Gibil Madow
Porté par un peuple
Gidere
Porté par un peuple
Gidicho
Porté par un peuple
Gidole
Porté par un peuple
Gikuyu
Porté par un peuple
Gimira
Porté par 2 peuples
Gindo
Porté par un peuple
Gio
Porté par un peuple
Gisiga
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le nom Giziga a été donné par les Fulɓe, alors que les personnes concernées se nomment Marva. Les administrations coloniale puis postcoloniale ont installé l'usage de Giziga. Le groupe peut donc le vivre comme un nom imposé de l'extérieur.
Gissi
Porté par un peuple
Gizga
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le nom Giziga a été donné par les Fulɓe, alors que les personnes concernées se nomment Marva. Les administrations coloniale puis postcoloniale ont installé l'usage de Giziga. Le groupe peut donc le vivre comme un nom imposé de l'extérieur.
Gizi
Porté par un peuple
Giziga
Porté par un peuple
Gizima
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Guerze (utilisé en Guinée francophone) et Kpelle (utilisé au Libéria anglophone) désignent le même peuple mais sont souvent traités comme des groupes distincts dans les sources coloniales et certaines classifications, créant une confusion dans la littérature académique.
Glebo
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Grebo recouvre un continuum de plus de vingt-cinq dialectes distincts et des groupes d'ethnies diverses. Les groupes de l'intérieur contestent l'ascendant politique pris par les Grebo côtiers (Glebo) grâce à leurs alliances avec les colons américo-libériens.
Gobeze
Porté par un peuple
Pourquoi ce nom pose problème : La multiplicite des noms (Bussa, Dobase, Mosiye, Mossiya) reflete la diversite des appellations exterieures et la confusion qui peut en resulter dans les recensements et les sources academiques.
